| "EL DÍA DE REPOSO" (MARCOS 2:27-28). |
-Marcos 2.23-28 "Aconteció que al pasar él por los sembrados un día de reposo, sus discípulos, andando, comenzaron a arrancar espigas. Entonces los fariseos le dijeron: Mira, ¿por qué hacen en el día de reposo lo que no es lícito? Pero él les dijo: ¿Nunca leísteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y sintió hambre, él y los que con él estaban; como entró en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo sacerdote, y comió los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino a los sacerdotes, y aun dio a los que con él estaban? También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo." -Mateo 12.5-8 "¿O no habéis leído en la ley, como en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo, y son sin culpa? Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí. Y si supieses que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo." Día de reposo: Cada sábado había una santa convocación, y no se hacía ningún trabajo (Levítico 23.2-3). Se ofrecían dos corderos con harina amasada con aceite y con libación en holocausto sobre el altar (Números 28.9-10). Significado: Se guardaba memoria del séptimo día en que Jehová descansó después de la creación (Génesis 2.1-3). Este memorial en el día de reposo, sábado era por causa del hombre por cuanto al hombre se le impuso ese memorial guardando el sábado. El hombre fue creado o hecho primero (6ª día de la creación Génesis 1.26- 27,31) y después fue hecho el día de descanso por Jehová (7º- día — Génesis 2.1-3) y aun después el sábado (Éxodo 20.8-al- 11 ; Levítico 23.2- 3) así que el hombre no fue hecho por causa del día de reposo. En el tiempo de la ley los sacerdotes profanaban o quebrantaban el día de reposo sin culpa, por cuanto mayor es el sacerdote que el sábado y los sacrificios y las ofrendas que presentaban en el templo cada sábado, se consideran mayores que la ordenanza del sábado (Mateo 12.5). Cristo es mayor que el templo y el sacerdote según la orden de Levy, estos son figuras de lo perfecto que es Cristo; y los sacrificios y ofrendas son figuras de lo perfecto que es Cristo y su misericordia (Mateo 12.6-7). Jesucristo es Señor (creador) del día de reposo y a la vez él es el verdadero reposo (salvación) para el pueblo de Dios, porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras muertas o pecados (Efesios 2.1) como Dios ha reposado de sus obras al haberlas acabado desde la fundación del mundo (Hebreos 4.3,10). -Hebreos 4.3 "Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, juré en mi ira, no entrarán en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo. 4.7 "Otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones." 4.9 "Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios." 4.10 "Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas." El que ha recibido a Cristo cumple perfectamente , todos los días ,el sábado. El que es débil de fe hará caso del sábado y lo guardará literalmente y lo hace para el Señor; y los que son fuertes en la fe no harán caso del sábado, y estos NO lo harán para el Señor, ambos deben de recibirse pero no para contender sobre opiniones menospreciándose y juzgándose, porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí; pues si vivimos para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos, o que muramos, del Señor somos. Todos compareceremos ante el Tribunal de Cristo (Romanos 14.1-23; 2a Corintios 5.6-10; Colosenses 2.16-17). Romanos 14.1 "Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones." 14.6 "El que hace caso del día lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo hace.." 14.8 "Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos, o que muramos, del Señor somos."14.10-11 "Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios." -2a Cor. 5.9-10 "Por tanto procuramos también, o ausentes o presentes, serle agradables. Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo." -Colosenses 2.16-17 "Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.” AMÉN Y AMÉN; "THE SABBATH" (MARK 2:27-28). ; (Mark 2.23-28 "It came to pass, that he went through the corn fields on the sabbath day, his disciples, walking, began to pluck the ears of corn. Then the Pharisees said unto him, Behold, why do they on the sabbath day that which is not lawful? But he said unto them, Have ye never read what David did when he had need, and He was hungry, and they that were with him; how he entered into the house of God, and Abiathar the high priest, and did eat the shewbread, which is not lawful to eat but for the priests, and gave also to them which were with him? And he said unto them, The sabbath was made for man, not man for the sabbath. Therefore, the Son of Man isLord even of the sabbath." -Matthew 12.5-8 "Or have you not read in the law, how that on the sabbath the priests in the temple profane the sabbath, and are blameless? But I say unto you, that one greater than the temple is here. And if thou mightest know that means: I will have mercy, and not sacrifice, you would not have condemned the innocent, because the Son of Man is Lord of the Sabbath." The Sabbath Day: Every Saturday there was a holy convocation, and there was no work (Leviticus 23.2-3). Offered two lambs with flour mixed with olive oil and drink offering upon the altar (Numbers 28.9-10). Meaning: memory was kept the seventh day in which the Lord rested after the creation (Genesis 2.1-3). This memorial on the sabbath day, Saturday was because of man because man is imposed that memorial keeping the Sabbath. The man was created or done first (6th) day of creation Genesis 1.26 27.31) and after it was done the day of rest to the Lord (7º- day - Genesis 2.1-3) and even after the Sabbath (Exodus 20.8-to- 11 ; Leviticus 23.2-3) so that the man was not made for the sabbath. At the time of the law the priests profaned or breach of the day of rest without guilt, for the greater is the priest that the Sabbath and the sacrifices and offerings that were presented in the temple every Saturday, are considered to be greater than the ordinance of the Sabbath (Matthew 12.5). Christ is greater than the temple and the priest according to the order of Levy, these are figures of the perfect which is Christ; and the sacrifices and offerings are figures of the perfect that is Christ and his mercy (Matthew 12.6-7). Jesus Christ is Lord (creator) of the day of rest and at the same time he is the true rest (salvation) for the people of God, for he that is entered into his rest, he also hath ceased from his own works dead or sins (Ephesians 2.1) as God has ceased from his own works as they have been finished from the foundation of the world (Heb 4.3,10). -Hebrews 4.3 "For we which have believed do enter into rest, as he said, As I have sworn in my wrath, if they shall enter into my rest: although the works were finished from the foundation of the world. 4.7 " a certain day, saying, after so long of David, as it is said, Today if ye will hear his voice, do not harden your hearts."4.9 " There remaineth therefore a rest to the people of God." 4.10 "For he that is entered into his rest, he also hath ceased from his own works, as God did from his." The who has received Christ meets perfectly , every day ,on Saturday. The one who is weak in faith will make the event on Saturday and save literally and does so to the Lord; and those who are strong in the faith will ignore the Sabbath, and these will not do for the Lord, both must be received but not for to contend about opinions by belittling and judging, and judging yourself, because none of us lives to himself, and no one dies to himself; for if we live to the Lord; and if we die, we die to the Lord. So, whether we live or die, we are the Lord's. For we shall all stand before the Judgment Seat of Christ (Romans 14.1-23; 2Corinthians 5:6-10; Colossians 2.16-17). Romans 14.1 "Receive one who is weak in faith, but not to doubtful disputations." 14.6 "He that regardeth the day, does so to the Lord; and he that regardeth not the day, to the Lord does not.." 14.8 "If we live, we live to the Lord; and if we die, we die to the Lord. So, whether we live or die, we are the Lord's."14.10-11 "But why dost thou judge thy brother? Or why dost thou set at nought thy brother? For we shall all stand before the judgment seat of Christ. For it is written, As I live, says the Lord, every knee shall bow to Me, And every tongue shall confess to God." -2to Cor. 5:9-10 "Wherefore, whether present or absent, be nice. For we must all appear before the judgment seat of Christ, that each one may receive the things done while in the body, whether good or bad." -COLOSSIANS 2.16-17 "So let no one judge you in food or in drink, or in respect of an holyday, or of the new moon, or of the sabbath days: which are a shadow of things to come; but the body is of Christ." AMEN And AMEN |
